中新网福建新闻2月3日电 自古以来，对中国人而言，庭院不仅是家的载体，还是一种理想的生活方式，更是对于精神空间的追求。上至朴素的宇宙观，下至文学、艺术、哲学与建筑认知和成果，尽在一方庭院里。一山一水、一廊一径、一草一木，都意蕴丰富。

　　“智者乐山，仁者乐水”，山水是文人雅士的高洁志向所在。于是，把山水景观造在庭院里，成为古今名仕的生活理想。山石是庭院景观的点睛之笔，水则是灵动一瞥。庭院设计中，以水为中心，配以山石、游鱼、睡莲等，营造出溪涧、涌泉、池塘、流瀑等形式，为院子带来更多活力及趣味。

　　诗人杜牧在《阿房宫赋》中曾寥寥几笔描绘出中国传统庭院之美：五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。经过千年沉淀，现代语境下的中式院落，融合了当代人的心理需求，而其精神内核仍然保留。当亭、榭、台、阁巧妙依势分布在庭院中，各种回廊和小径便成为园林的必要构件之一。一步一景、步移景异，成就妙韵天成的意境之美。

　　“宁可食无肉，不可居无竹”，是文人对庭院植竹的情有独钟。竹，挺拔修长，风霜不染，自然纯朴，为庭院景观赋予深远意境。“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰”，玉兰从树姿到花形都甚为优美，高洁清香，植于庭院，尽享芬芳。“最爱芭蕉緑，宜栽野老傍”，芭蕉叶如巨扇，绿荫浓密，蕉窗夜雨，一派诗情画意。

　　福建龙湖迪鑫紫宸府，师法恭王府建筑形制，匠筑中式御制园林庭院。以五进归家礼序为线，打造四水归堂格局，多福轩、三山一水、福源水景、渡鹤桥、吉祥宫灯以及玉兰、金桂、海棠等多种吉祥植物，成就东方御府雅境。主城之上，领驭现代语境下的中式庭院府居。(完)