每个时代的灯具，都是社会生产力发展的一个标志，是艺术和科学技术相结合的结晶。人类自掌握人工取火的方式，燃起的第一堆篝火，其实就是人类制作的第一盏灯。从那时开始，古人对灯的精益求精就一直没有停止。
下面这些古灯中的国宝级神品，从造型到工艺，再到结构，细细看来，不禁叫人感叹，神乎其神！
连枝灯，又称多枝灯、树形灯，是古代灯具中最繁复的一种立灯。其造型特色就是在灯柱上有规律地分层伸出多枚灯盏，数量从三个到二十九个不等。多个灯盏高低错落，井然有序又不陷于死板，整个灯就如一颗繁茂的大树。
上面这盏十三盏铜连枝灯，造型如同招财树，十分美丽，单单是盏未点亮的灯，已经如此摇曳生姿。试想将灯逐层点燃时，将是何等璀璨夺目，熠熠生辉？
东汉（公元25-220年）十三盏铜连枝灯武威市雷台汉墓出土高146厘米，宽66厘米灯座为倒置喇叭形，座面有十瑞兽纹和云气纹。灯呈树形，主干分为三段。
想象，火光一点点在黑暗中跳跃起来，如梦如幻，等灯全部点燃后，更是金枝秀华，交错生辉，“火树银花”这一词用到这儿，绝对不是夸张。也难怪梁朝王筠《咏灯擎诗》言：“百华耀九枝，鸣鹤映冰池。末光本内照，丹花复外垂”，连枝灯的华美之态，足可见古人造灯技艺之高超！
上面这盏灯，造型上绝对是精美至极。它由灯座和七节灯架构成，主灯柱似茂盛的大树的树干，从下至上共分出十五枝，各枝头各顶一盏灯盘。灯柱分大小八节，榫口各不相同，安装起来方便而稳固。
此灯上端有一螭龙盘绕，下面有五只猿猴在灯枝上嬉戏，猿猴有的在四肢并用向上攀爬；有的蹲踞在枝条上；有的在单手攀枝，全身悬空向下讨食，形象生动，活泼可爱。
树下有二裸身人，一手托食物，一手向上抛食戏猴，灯座由三虎承托，虎口衔环，灯座上镂雕夔龙纹。鸟、猴、人、虎造型活泼，情态各异，与灯树动静对比，使整座灯妙趣横生，富有浓厚的山林情趣。
再看看下面这个吊灯，它由灯盘、贮油箱和悬链三个部分组成。扁圆形的是灯盘，伸托灯盘的裸体小人是一个贮油箱，灯钎旁有小口，当灯盘中灯油过多时，灯油就会由这个小口回流到小人体内贮油箱。三条铜链分别系住裸人的双肩和臀部，长度和位置恰到好处，使吊灯处于平衡状态。
仔细观察上面这盏吊灯，制灯匠人还做了精密的布置，灯盖与灯盘不在同一条垂直线上，所以，灯盖不会直接受到燃烟的熏染。另外三条吊链不与灯盘相连，所以当灯火燃起时，吊链不会档光而产生投影，照明效果更好，这样精妙的整体设计，实在让后世人大为赞叹！
上面这盏铜灯擎灯侍者两手举高低不一，所以左右两个灯盘上下错落，弯曲灯柄使两个灯盘拉开距离的同时，又增强了灯体的支撑力和稳定性，整体造型颇见匠心。
上面这盏彩绘雁鱼铜灯，就被认为是将实用功能、优美造型、科学的环保理念有机融合的代表作之一。整盏灯由雁首颈（连鱼）、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成，灯罩设计为两片弧形板，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光亮度。
鱼和大雁的身体都是空心的，点燃灯油或白蜡后产生的油烟被灯罩挡住，不能乱飞，只能向上进入雁和鱼的体内。此外，雁鱼灯的4个部分均可自由拆装，以便揩拭和清理烟尘。该灯构思设计精巧合理，达到了功能与形式的完美统一，是一件难得的艺术珍品，一想到这是几千年前古人的设计，就觉得难以置信！
中国灯艺博大精深，不仅技艺高超精湛，种类也纷繁多样，数不尽数，下面给大家带来的是古代灯具种类大全，各位大可一饱眼福！
古灯所用材质很多，早期的有青铜灯、陶灯、石灯；随后又有铁灯、木灯、竹灯、玉灯、锡灯、鎏金灯、镀银灯；近代又有玻璃灯、合金的灯。战国古灯材质多为陶质、石质；汉代多为青铜、陶；唐宋瓷质居多；明清古灯上开始出现青花；清末民初开始出现受国外影响的玻璃灯。
古代灯具，造型各异，形态多样，汉代的等多动物造型，比较活泼，可见当时民间生活氛围宽松；唐代的灯则雕饰华贵，更带有浓郁的异域文化特征，表明当时社会经济的兴盛及对外交流；明清之际，切合时代风尚，把青花、粉彩绘画，引入到灯具装饰中……
战国玉勾连云纹灯 通高12.8厘米 灯盘径10.2厘米 材质为新疆和田青玉故宫博物院藏。
几乎每个时期的灯具，都有各自特点和代表器物，总的趋势是越做越精巧、越用越美观、越来越实用。把精湛的工艺和精美的艺术，有机地融合在一起，使灯具成为了一件艺术品，这便是中国人造灯的美学！