“大潮起·万物兴”开幕仪式，“澳头公共艺术与海洋经济发展论坛暨海洋文旅产业推介会”同期盛大启幕。
“大潮起·万物兴-澳头公共艺术展”，“澳头公共艺术与海洋经济发展论坛暨海洋文旅产业推介会”，是作为《潮起金海·万象更新-2021澳头vision文化生活节》观海篇最重要的一个篇章。多彩雕塑，魅力澳头。
此次公共艺术展由中共翔安区委员会、厦门翔安区人民政府和厦门市海洋发展局主办，厦门翔安区招商集团、朗园招商和厦门时代空间文化传媒有限公司承办，以澳头海洋文化为展览脉络，以艺术带动产业发展为目标，为更多优秀雕塑家和雕塑企业引凤筑巢，共同参与到澳头雕塑产业建设。把握两个“百年”的历史发展机遇，共筑澳头新梦。
2021年是一个特别的年份，时逢建党百年，“十四五”开局之年，近日习发表谈话指出“要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用，把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中，增强城乡审美韵味、文化品位，把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活需求”。
澳头，从一个小渔村到打开一片海洋天空，它因海而生、向海而兴，近年来澳头在“产、城、人、文”四位一体之间的有机融合和联动发展下，已然成为厦门市海洋经济发展的重要平台；在五一黄金周期间，更是为市民游客们带来了观海、听海、品海的艺海蓝湾感官体验，通过实际行动推动澳头海洋文旅产业的发展。
同期举办的海洋文旅产业推介会，通过澳头推介宣传片为与会嘉宾介绍澳头文旅产业规划，并由郎园招商进行澳头海洋文旅产业推介，从规划到落位需求进行深度介绍；而后通过产业地块项目、名品项目以及文旅产业艺术空间签约入驻助推澳头实现“蓝色梦想”，助力海洋产业升级，促进区域经济发展。截至目前，共有15家文旅企业和项目，与澳头签订入驻协议总投资额超20亿元。
风起潮涌，艺海传讯，多位名家的大型雕塑代表作，将美的气息带入了澳头这个古渡口，为澳头文化艺术建设蓝图中再增添了浓厚一笔。本场公共艺术展也比以往承载着更多的期望，它是澳头艺术产业发展布局中，一个全新项目的启动展。
展览以大型雕塑作品为串联，走入澳头各个标志性建筑，将澳头在上个“十三五”期间的变化面貌一一呈现。此次公共艺术展阵容强大，展览邀请著名建筑与艺术史学者王明贤作为学术主持，时代空间创始人阿福担纲策划，邀请（排名不分先后）吕品昌、张伟、董书兵、景育民、陈文令、马天羽、刘永刚、高孝午、田禾、柳青、景晓雷、程一峰、谢远清、王大朋等著名雕塑艺术家助力展览。其中，艺术家景晓雷展出《Bull》，金牛从央视新闻到澳头打头阵，气场及艺术性十足，映衬发扬“三牛”精神。
除了公共艺术展，目前澳头已经在开展艺术家驻地计划，并制定相关的艺术机构落户澳头的优惠政策。王大朋工作室落户澳头就是一个好案例，优美适宜的创作环境、优惠的税收政策、完善的IP授权和交易制度、澳头公共艺术展的平台效应将进一步扩散放大，联动雕塑制作机构形成产业规模，通过展览对外发声、打造澳头“塑梦之港”的形象，以造型的力量，塑造一个产业发展，民生安康的文化经济双丰小镇。
论坛主题演讲部分，中央美术学院视觉艺术高精尖创新中心首席专家王明贤全面回顾了改革开放以来中国公共艺术发展历程，解析公共艺术未来发展方向，为澳头雕塑产业的发展提供全新思考路径。
全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会副主任、博士生导师景育民教授，近年来一直致力于动态雕塑的研究，习今年在清华美院谈话指出，美术、艺术、科学、技术要相辅相成、相互促进、相得益彰。而动态雕塑正是科技和艺术的融合，景教授从自己多年的创作角度出发，解析动态艺术新趋势，看动态雕塑如何去激活静态空间。
清华大学美术学院雕塑系主任董书兵教授现场分享了他的《荒野艺术计划》，看东方文明绽放于荒野大漠，传递千年的音讯。
著名艺术家陈文令的成长则与海上丝绸之路的起点——泉州有着密不可分的联系。海洋精神构建了另外的一种文明，这也是闽南人的文化根基，陈文令为论坛准备了主题《有限中的无限》，结合自己的创作心路历程，可以窥见一个当代雕塑的发展轨迹。
习的讲话“要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用，把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中”为我们指明了方向，中国城市建设研究院-无界景观工作室主持人谢晓英女士，近年来亲自参与的乡村建设项目为案例，从实践经验出发，阐述了公共艺术与乡村景观营造之间的关系。
圆桌对话部分，除了主题演讲的五位嘉宾，还邀请了北京服装学院美术学院副院长马天羽、著名艺术家刘永刚、高孝午、苏遥、王大朋等嘉宾一同参与，共同探讨公共艺术与澳头海洋文旅产业发展的诸多议题。
（作品说明：在雕塑范畴，雕塑形体的终极追求在于内核的提炼，而在翻制过程中的“中间状态”却能接近内核的体现，表现在石膏材料将雕塑形体存在的低点和细节变得模糊化，这种混沌状态往往具有由内传递的张力。“复制”作为展现过程之瞬间的固化形态，如同“原型”一样精彩。换一个角度来看，这是抽绎雕塑核心要素、纯化造型语言之探索的一种延续。）
（作品说明：仿佛可以看作抽象作品，似乎由一股力量所凝聚，这团衣纹般物体中分明包裹了一个形象、一团精神。这是介于具象和抽象之间的一团物体。它的意境是非常纯粹的——没有故事，没有情节，甚至没有情感，有的只是形体的起伏所调动起来的审美力量。但它又是那么具体，来展现黑色衣纹包裹之下的力量。）
（作品说明：董书兵的《施》是一件吟诵父子情的雕塑作品。作者延续了他创作幼童生命状态的一贯思路，但是在这件作品上则以手的塑造和运用形态的大小、材质粗犷和镜面对比的手法，将人性之爱传递得深情而令人感动。）
（作品说明：《达摩﹒面壁》是反映东方哲思的当代雕塑作品。体现了景育民对中国文化和社会问题的思考，以及个人对生存经验、生活态度的认识。更多的是从宗教、哲学的角度，从传统东方宇宙观、中国文人精神等方面出发：形式上更加空灵和有想象空间，强调意象的表达，技法形式上试图从西方表现主义和中国写意精神中寻找对应关系;更强调观者、个人、作品和场域之间的对话关系，在创作中寻找我们自己的身份和自信，表达当下中国艺术家的态度。）
（作品说明：“游戏少年”亦叫“平衡之巅”，这件雕塑呈现了一个幽默少年头顶镜面钢球，寻找完美平衡的愉快游戏状态。艺术家通过魔幻现实主义手法将“小红人”的经典视觉形象创新呈现，更具戏剧性，并试图传达平衡之巅的精髓洽在中庸之道，圆融之学。作品整体上也体现了大道至简的审美秩序和精神境界。）
（作品说明：用再生唤醒最初的自然”。这是高孝午“再生”系列作品意义的内核所系。“再生”作品多以自然界的飞潜动植为主题形象，以诗意、宁静的形态，通过夸张、隐喻等手法表现自然界的异化幻生。在这其中既看不到直接的、视觉暴力般的批判语态，也没有重压下的不适感，而是通过“再生”幻化出来的美丽，唤醒人对最初自然的梦想与憧憬。）
（作品说明：《亟待商榷的命名》系列雕塑，已突破纪念碑固有的为某一事件或某一人物所树立的纪念性标志物。是将社会意识、未来意识、时空观念用“碑”的方式，呈现出的带有社会学层面的“纪念碑”。是一种综合的和跨越时间范畴的“视觉象征”。）
（“牛”在东方文化语境中也是具有图腾性的。中国古代的《易经》中，则以牛为坤卦的象征。牛象征地，象征腹，象征母，能包藏储存万物，是农耕文明时代的重要崇拜对象。这组作品在一定程度上保留了牛的传统形态，将这种传统文化符号进行语言转化，通过工业感的线条解构与形体重构，置换了原有的文化属性的痕迹，构成了传统文明与工业科技之间的并置与对话这样一个开放的主题。）
（作品说明：《站立的文字》雕塑系列作品站在人类历史的宏观视野中，发掘出了中国传统文化所代表的古典人文主义的尊严，以汉蒙等不同文字的另类表达方式，展现了一个多民族大国曾经有过的辉煌文明和未来理想。）
（作品说明：水是万物中最不可固定的物质，她自由、随和、却充满了生命的力量，而作品《水》将自然流淌的水人为的截取为各种不同大小、比例的立方体，正如我们在日常生活的过程中凭借我们的意志对自然万物的索取。）
（作品说明：《成果》这件作品， 是艺术家 2013 年以来做蔬菜系列观念的进一步发展。最初的想法是通过单纯的写生蔬菜来发现生活里极容易被忽略的日常细节， 写生了一段时间后， 艺术家不满足于我的作品只是惟妙惟肖的描摹， 于是开始思考通过他们来介入到对当代社会的映射和表现，所以发展到后来的蔬菜堆与立体人物组合构成一种不同于以往的作品的新创作。他的雕塑作品再现了这些经验的碎片， 通过整理组合把短暂的场景变得永恒， 对我们日常生活中经验的碎片实现“ 唤醒” ， 并突出了其在我们生命经验中的意义。）
（作品说明：五角星形是人类最早使用的形态符号之一，它在不同文化背景中有不同的意义，在自然界中也常能发现五角星形的自然造物。雕塑造型源于自然造物，不同文化背景、不同年龄的观众对此形态的不同的视觉想象，是作品的意义所在。）
（作品说明：爱神作品灵感来源于现存于美国波士顿美术馆的隋代石雕观音菩萨立像。这件作品中妙龄女子的完美身材，把作为护法的两头狮子换成现代的宠物狗，把莲花换成了代表热烈和激情的玫瑰。雕塑的形式还是老的，但把作品的内容进行了完全的替换。用最美貌的现代少女形象，表达永不过时的爱情主题。）
（作品说明：瑜伽原是印度瑜伽士的一种精神修炼运动，在现代生活中成为都市人的健身和美体方式。作者立意把这种运动用一种幽默的表达带出背后的时代气息和精神氛围。作品在形体和体量，精神和肉体的不无矛盾又和谐的关系中着力，给观者带来幽默、趣味、充实和一点思考。）
吕品昌、张伟、董书兵、景育民、陈文令、马天羽、刘永刚、高孝午、田禾、柳青、景晓雷、程一峰、谢远清、王大朋
中共翔安区金海街道工作委员会、翔安区人民政府金海街道办事处、翔安招商集团、郎园招商、厦门时代空间文化传媒有限公司
厦门翔安区委宣传部、厦门翔安区商务局、厦门翔安区文旅局、厦门翔安区农业农村局
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