长沙市民在散步时，发现街头也有这样一尊“流氓石雕”，声称“这个堪比流氓猪，而且是实打实的各种流氓”。图/记者 夏盛
本网长沙9月1日讯(记者 夏盛)今日(1日)长沙市民在散步时，发现街头也有这样一尊“流氓石雕”，声称“这个堪比流氓猪，而且是实打实的各种流氓”。
长沙顺天黄金海岸小区附近的广场，临街共有十多尊石雕，有扛着棒球棒的小男孩，也有坐在秋千上的小男生小女生。其中有一座雕像，一个扎两个羊角辫的女孩趴在地上，双手撑着下巴，对着一个光屁股看去;光着屁股露着“小鸡鸡”的小男孩弯着身子，从两腿之间回望这个小女孩。
不时有路人瞧过来。“感觉还是有点不雅。”有路人说。不过也有人表示，这只是两个小孩，没什么关系。
该小区工作人员表示，广场上的石雕只是艺术作品，而那个光屁股的石雕表现的是孩子们的童真，“不要以大人的眼光去看，那样就恶俗了”。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。最近，在郑州地标性建筑“中原福塔”的广场前，一尊雕像“火”了。有网友反映这尊雕像的动作太过“流氓”，而设计者认为其实是“小猪在给妈妈捶背”。(中原网)
张兰军：既是小猪给妈捶背，又何须猪妈妈这般袒胸露乳?既是母子，又为何小猪不小，大猪不大，且动作如此暧昧亲昵?难道在表现“孝顺”这一主题上，设计者(管理方)除此之外，就没有更新颖的思路、更富创意的形式?
新浪陕西西安手机用户：心中有佛，你就是佛;心中有粪，你就是粪。自己心里不纯洁，这世上就到处龌龊。小朋友都是纯洁的，不必瞎担心。
蔚为壮观：幸亏是猪儿子给猪妈妈捶背，要是猪儿子给猪爸爸捶背，又被那些人上纲上线地说成有同性恋文化了!
新浪手机用户：这俩流氓猪是成套的“情趣小摆件”里的一件，整套摆件都是不同姿势的公母猪在“爽歪歪”，城管局骗骗没见过的人吧。
秋水19：就是照抄以前流行的流氓猪小摆件么，当年还禁卖，说是毒害青少年。
我爱乌鲁木齐：真有点怀疑一些设计师的思路，前段时间是乌鲁木齐的飞天，现在又来个这个……不知道是怎么通过审核的。
晴川：即便是为了体现孝顺，为什么一定要选择小猪?为什么不选择深入童心的小兔子、小花猫呢?选择小猪也可以，但又哪里还有一点猪的形象?除掉长鼻子招风耳这俩细节之外，活脱脱就是俩大活人在行云雨之事!
这与那些“靠”、“凉民证”等广告采用谐音、暗示、联想等手法毫无二致，就是为了吸引眼球。孩子心地单纯，看不到其中的乾坤风云，但城市雕塑不仅仅是给孩子看的，放置于公共场所，也是给家长看的，给所有人看的，就得接受社会评判。包括广告、雕塑在内的一切公共艺术，都承载着巨大的社会责任。好不好，美不美，得有社会过滤，公众把关。这个检验器，不能由某些权力拍脑袋独断。
当公共设施有意或无意在政治、文化、安全方面产生歧义、隐患，就是一起公共事故。因此，不管出发点如何，有关部门在反思之前，应立即将“流氓猪”关进冷宫。
早在去年，在长春举行的一个全国城市雕塑论坛上，当代中国城市雕塑所呈现出的问题就遭到无情剖析。
一方面，如中国雕塑院院长吴为山指出的，在很多城市甚至农村，眼前耸立的都是面目雷同、含义不清的抽象派雕塑，业内戏称为“一个球、几条线”。不是以腾飞、开发、向上为题材的不锈钢现代雕塑，就是复制西方裸体雕塑，再不就是照搬“凯旋门”或“维纳斯”。据不完全统计，近30年来全国各地的“托球式”城雕不下100万座。“不客气地说，很多雕塑不仅不能给市民带来艺术享受，反而是一种视觉污染。”吴为山说。
另一方面，在天津美术学院教授景育民看来，雕塑家个人化的审美取向与大众文化的隔阂，也是城市雕塑发展面临的一个难题。
譬如，即便在应该最“有文化”的高校里，一座又一座校园雕塑就“惨遭”另类解读。长安大学一个名为“青春彩虹”的雕像，竟有一个著名的别号———“拉面女神”;西南财经大学校内有个一男一女脚踩地球飞奔的雕塑，被学生们戏称为“各奔东西”;西安邮电学院一处类似天鹅的水鸟展翅腾空的著名景观，则被学生命名为“煮熟的鸭子飞了”……
“作为一件公共艺术作品，从公共方面来看，它应该贴近群众，从艺术角度来看，它也应该是一种高雅艺术的体现。二者是不矛盾的，关键是找到最佳的结合点。”吴为山说。(据中国青年报)