老昆明为山水之城，城外有“三山一水”，内有“三山四海”，从山水得来的地名不少。如今昆明主城四区，五华区得名于五华山，盘龙区得名于盘龙江，官渡区得名于滇池渡口，西山区得名于西山——全是山水之名。昆明又是大红大绿之城，“天气常如二三月，花枝不断四时春”，遍布城中的花树，也走进昆明地名，成为昆明的“绿色名片”。
老昆明城中，以五华山为中心，前有华山南路，还有华阳巷和华国巷，西有华西巷和华山西路，其中一段旧称瞻华街，即“瞻望五华山”之街。再西有华山巷，又有登华街，取意“从此可登五华山”，远到翠湖南还有个磨盘山，地处五华山西支余脉，后成为巷名——皆与五华山有关。
圆通山前有圆通街和螺峰街，此之“螺峰”为圆通山旧名。环山又有圆通路、圆通东路、圆通北路和圆西路，附近还有丁字坡和北仑坡，都在圆通山以西的山坡上。圆通山前的大德山下也有条大德山巷，直接以山为名。
老昆明城西有虹山，亦为长虫山余脉，原名银锭山，又称七进士山，俗称虹山，今有虹山东路、虹山南路、虹山西路、虹山北路、虹山中路和长虹路等。
另有因巷内公馆石山得名的石山巷、因地处城南地势较高得名的高山铺等，都与山有关。
昆明地方以水为名首选滇池，如今滇池周边有海埂、海口、浪泥湾、晖湾——有“海”有“湾”，都从滇池而来。昆明城里也有“湾”，其中螺蛳湾、潘家湾、波转湾早年都和滇池湖湾有关，就连翠湖，早先也是一个滇池湖湾而已。为防止滇池水患，昆明城周边又多筑坝，以坝为名，又有西坝、南坝、枊坝、大坝、四道坝等。草海边一大片沼泽涸为田地，三面临水，如手抚滇池，于是称“抚海”，后改为“福海”。附近临河农房前后常常停有渔船，于是称船房，充满田园风味。
流入滇池的河流也是昆明街巷名称一大来源。最大的入滇河流是盘龙江，大东门外有临江里，小东门外盘龙江东有南河埂和北河埂，大南门外玉带河边也有南河埂，小南门外盘龙江则有大河埂，后来在此设岗巡视水情，又叫巡津堤，堤上有街，民国初年称巡津街。如今城北也有盘江东路、盘江西路，城中有临江路等。
至于其他入滇河流地名，有佴家湾和董家湾，早年为金汁河河湾；有篆塘路，以篆塘河得名；有沿河路，以覆盖玉带河一段盐店河筑街得名；有明通路，以覆盖明通河筑路得名；有江城巷，以地近护城河得名；有江底巷，因直通明通河得名；有至河巷，早先通盐店河，后改名致和巷；有大河埂，在西北沙河边；有金唐巷，因地在金汁河与唐家营之间得名；还有大绿水河和小绿水河，原有泉水成塘，形成两条河，再流出东城洞，后水塘被填埋，河道被覆盖，而以河为名，也算留了一个痕迹。
有“四海”之称的翠湖旧时有海子边，分为南海子边、北海子边；湖中有湖心亭；湖东面有海潮巷；南面有海源巷，还有蒲草田，原为沼泽；有一丘田，为湖旁坡地。今周边则有翠湖东路、翠湖西路、翠湖南路和翠湖北路等。
因水池得名的街巷名还有一些：昆明城北的莲花池边有莲花池正街；黄河巷因巷口有水池得名；翠湖南畔的水塘子因水塘得名；青龙巷传说原有两个水塘，俗称双水塘，塘中有青龙，清末填塘建房，以青龙命名。此外还有因海天阁得名的海天阁巷、因海潮庵得名的海潮巷，虽然间接，也和“海”有关。
有意思的是，昆明还有两个以浙江的富春江命名的街道，都在武成路旁，一条是大富春街，一条是小富春街——这又与明末清初迁居于此的江南移民有关。
古代建城选址的原则是“高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”（《管子》）。昆明城在山水之间，有江河环绕，城中又多地下水，凿井方便，不但“水用足”，而且“良水多”，不负风水宝地之名。
据明景泰年间《云南图经志书》记载，当时昆明已有“名井”出现：布政司署（今如安街老昆八中址）有清侯井，为大理权臣高智升开凿，因其号清侯得名；城隍庙（今五一电影院址）有阐侯井，“土人取之濯丝，以织土绵，其色鲜明”。此外还有“四井”：一称白石井，在布政司以西；一称石井，在当时的贡院（今文庙附近）以东；一称阿泥井，在城北江头村；一称青石井，在城西团山下——这些井都“渊深清冽，四时不竭”，成为当地居民、樵夫、牧人、商旅的日常饮水源。此后约170年，到明天启年间，据《滇志》所载，昆明“名井”又有增加，除前述数井外，还有石崖井和广佛井，皆在螺峰山下，适宜“煮茶”；有吴井，在城南菊花村，此井之水特别重，取水贮存，“久藏而不腐”；用来泡茶，香气清冽，即使是苦茶，用吴井水一泡，也会变得甘甜，“弥久如故”；石井有两口，一口在旗纛庙（在今福照街），水质堪比吴井，“以供上官”——专供附近的黔国公府和巡抚公署官员饮用。另外五华山下的五华书院前亦有石井，山上居民得水不易，有了这口井，饮水大为方便；南城外有胭脂巷井，用以酿酒，味道“甜而美”；东城外有茜红井，可以用来染红布，十分鲜艳；城南有海眼井，此井最为神奇，“在觉照寺（在今东寺街）大殿内佛座下，相传为滇池水眼”，每逢佛祖诞辰，四方居民都到此取水沐浴，可谓佛井。景泰《云南图经志书》所记阿泥井这时还在，供“环村而居者”取水。
据清康熙《云南府志》所记，西山罗汉崖下还有一口“牛井”，传说明嘉靖初年有道士隐居于此，苦于山中无水，道人就赶着牛驮着水桶下山取水，多年以后，那牛突然死去，牛倒下之地流出一股清泉，“水味甘洌，盛旱不涸”，堪称神井。此外，清道光《昆明县志》还记载，城南门外燕支巷也有一井，特别适宜酿酒，味“剧美”。
到了民国初期，昆明市区居民生活用水，仍以水井为主。街巷之间，多有公用水井，市民以绳系水桶，取水井中，俗称“打水”。机关、学校、官绅寓所、深宅大院，则有私家大井，大门上钉一“井”字，若遇火灾，须开门让人打水救火。居家生活，不可无水，不可无水井，水井在昆明人生活中至关重要。时有名井，如翠湖边之八角井、四方井等，而以吴井桥之吴井最为著名。在老昆明人心中，水井都是重要地标，自然容易成为地名。同时，以井为巷名，也便于人们关键时刻寻找水井，求得井水，以救急难。这种时候，“井巷名”无疑就是当时的“寻水指南”。
老昆明以“井”为名的巷道不少。有的干脆叫井巷（今武新巷），巷内有水井。有的巷内井大，叫大井巷（又称濂泉巷），有的井小，叫小井巷；有的井有四方石栏，叫四方井巷；有的井旁还有花红树，叫花红井巷（今花红巷）；有的井有两眼，叫双眼井巷；有的不仅有两眼井，而且出水四时不涸，于是叫永井巷；有的竟有四眼井，水涌似泉，叫饮泉巷；一眼水井也能称“泉”，叫清泉巷；井水甘甜，叫饮甘巷；有井任人打水，叫打水巷：文雅一点儿，还有汲水巷等等。
如此井巷，还有因重名而不得不一再改名的，如小东门一巷内有小井，原来称打水巷，与圆通街东段打水巷重名，后改汲泉巷，但又与如安街中段的汲水巷相近，于是再改龙泉巷，相沿至今。
老昆明的井不但是日用取水之所，还是邻里之间交际、传递信息的平台。附近居家者特别是家庭主妇每天必来井中打水，更在井边淘米、洗菜、洗衣、洗被，邻里在此偶遇，无不谈笑风生，说三道四，成为那个年代难得的社交往来。古人称乡里为“乡井”，是有道理的。
在中国传统文化中，“水”和“龙”总有点儿关系。老昆明最牛的“井”字街巷都和“龙王”有关。如东风西路有龙井街和龙井巷，敢称一个“龙”字，就因为这街巷不但地近水井，还有一座龙王庙。清乾隆四十四年（1779年），人们在五华山北麓打了一口井，一时井水迸涌，清澈甘甜，老昆明人兴奋不已，在井旁建起龙王庙，匾题“水晶宫”。后来此地形成巷道，就叫水晶宫。
昆明“花枝不断四时春”，又“四时无日不开花”。老昆明人爱花爱树，有民谣曰：“有城无花，民心窄狭。”“有城无树，民心躁怒。”“街巷绿荫，凉快爽心。”“城多树与竹，疾病不进屋。”认为花木有利于身心健康，就是家中，也“莫嫌天井小，多栽花木养小鸟”。
这种“花树文化”也会反映到老昆明的街巷名称中。前面提到老舍笔下的靛花巷，名虽美雅，却非因花得名。但昆明街巷中以花树为名者，确实不少。如栗树头、大树营、棕树营、柏枝营、花园巷、小花园、翠花巷、定花巷、葵花巷、菊花村等。
不少地方是先有花树，后建街巷，花树之名便成了街巷之名。如红花巷原来是一片长满红花的山坡；大柳树巷和小柳树巷早先是一片荒野，长着不少高大的柳树；果树巷早先是一片树林，其中有不少果树，清初才形成巷道；三棵树巷早先有三棵高大粗壮的桉树；大树巷早先有苍劲的古树；柿花巷原为一片空地，长有柿花树；芭蕉巷据说早先有一片茂盛的芭蕉林；文化巷原称荨麻巷，早先是北城墙脚荨麻丛生之地；苍园巷原称菜园子，早先是个菜园；翠湖南路有蒲草田，早先是城外的一片湖沼，长满芦苇和蒲草，明初划入城内，称蒲草田；金凤花园早先有私家花园，以金凤花著称，形成巷道后，园名就成了巷名；竹安巷、竹子巷，早年巷内有茂密的修竹等。长春路中段原称树皮坡，因元代长满涂杉树得名。华山西路中段最早称篦子坡，一说就因早年坡上树木繁茂，远望形如篦子得名。直到20世纪80年代，昆明市区东部一片农田、菜地上建成了居民小区，也以田园、稻香命名，于是有田园巷、稻香巷等。
一个地方成街成巷之后，种下好花好树，也会以花树为名。如劝学巷原称大树巷，以巷内有大树得名，后又因巷中衙门种有刺桐花得名鹦哥花首府巷；莲花巷原名桂花巷，巷内庭园有桂花，每逢八月，香飘满巷；花椒巷内官宅内有一丛花椒树，以树茂粒大著称；梅子巷内庭院以梅子树著名，巷因此得名；枣树巷中有一棵高大的软枣树；桑梓巷原叫大桑子巷，旧时巷中有三棵大桑树；双梅树巷则有两树梅花；槐树巷里当然有槐树；护国路上有白果巷，巷内有白果树；花红巷里则有花红树；大梅园巷，旧为梅园，清代布衣文人孙髯曾居于此，以爱梅著称，自号“梅园”，近旁又有小梅园巷，内有朱德故居，也是一段地名佳话。（朱净宇）
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