竞赛结果丨景观的可持续设计到空间的生长——中国人居环境设计学年奖金奖作品大赏
“中国人居环境设计学年奖”的前身为“中国环境设计学年奖“，由中国建筑学会室内设计分会教育委员会联合16家高校发起于2003年，作为学术交流平台吸引了全国1700所高校的参与，且已成为这一专业领域内有重要影响的奖项。后由清华大学与教育部高等学校设计学专业教学指导委员会联手改组，构建了更为强大的评委阵容，在2015年全新开启“中国人居环境设计学年奖”，截止2020已举办六届。
中国各类开设城市设计、建筑学、景观学、风景园林设计、环境设计、室内设计、艺术设计等专业的高等院校大二、大三、大四在校大学生、应届毕业生、研究生。（含港澳台地区）
空间是一种形态，但如果仅以形态的眼光来看待空间，显然又是片面的。空间的复杂性来自于同人的互动关系，这就是“环境”概念的魅力所在。由于空间同人的关联，它的社会性、时间性都表现了出来。
今天我们看待空间，绝不会以完全静态的角度去思考，尤其在社会面对突发的重大事件时，空间的适应性和灵活性就会成为关注的焦点。在一个人文的系统之中，空间伴随着人事社会的变化，它也有生命，也会生长，因此空间的生长应该是我们关注空间塑造时值得思考的一个维度。我们的设计如何应对快速变动的社会，在相当程度的不确定中保证空间的品质，或者说我们是否为空间的生长提供了足够的可能性。
杭州十五奎巷作为历史悠久的老旧社区，空间碎片狭小，基础设施配套不足的现状问题满足不了居民日益增长的日常生活需求。与全部拆除或大拆大建不同的是，本设计方案在尊重居民自发性营造的前提下，以景观作为媒介，重新桥接社区与吴山，桥接碎片化的低利用率活动空间，桥接游客与社区生活。通过打破常态单一的通行功能的桥，将其转化为充满植物与活动的“桥园”，以期改善提高历史街区的景观环境，提高对日常景观的欣赏。
芒康盐井古盐田已有千年历史，是世界上唯一保持完整的手工晒盐方式的盐场。因海拔高差剧烈分化，陆地生物多样性极为丰富，途经盐田的茶马古道，成为地域文化浓厚的人文景观。近年来，过度开发和自然灾害的破坏，导致了水土流失、动植物种类骤减、人口贫困、制盐产业衰退。
该项目利用处于澜沧江高原河谷边缘地区，交通不便，资金匮乏，生态破坏严重。借用就地取材的腐木、石块和树木的自然修复能力，以最小干预的态度，解决水土流失、堤岸修复等问题，逐步达到整体生态回复。为促进遗产保护与经济、文化平衡发展，该项目以自组织的理论，组建修复共同体，促进当地居民与政府共同参与生态修复工程；经过科学分析建模，搭建生态修复框架，探索了高原河谷生态系统的变化机制和植物群落回复演替机制，对同类高原河谷地区的保护与开发同样具有参考意义。
1987年在世界环境与发展大会上，第一任的挪威女首相布兰特兰夫人在她的一篇报告，叫我们共同的未来。在这篇报告里首次，相当于官方提出了可持续发展这个概念。在这之前有各种提法，比如台湾地区叫做永续，中国有些学者也提过叫做适宜等等。但是在那次之后，“可持续”这个概念就变成了全球公认的。
环境意识的兴起，是现代设计走向深入的一个重要标志。如何从环境意识的宏观视角重塑专业教育的价值观念，如何在可持续设计理念的指导下寻求人居环境设计的未来道路，这是时代给予我们的挑战与机遇。
设计基地位于南京市和平公园。基于景观都市主义的设计理念，将城市理解为一个生态体系，景观作为多种自然过程与城市基础设施的载体，为协调自然环境与城市建设提供了相互融入和流动交换的界面。
面对错综复杂的城市诸系统，设计突出对场地内多要素的梳理，形成清晰的空间结构，并与城市基础设施整合，与城市空间结构融合，与城市生活动线结合，形成结构清晰、形态完整、城市诸要素一体化的设计。这种操作框架使得景观实现了完整而系统的可持续设计，为城市发展提供了将自然生态体系与城市多功能体系、人与环境紧密结合在一起的永久性机制。
落实到方案中，结合场地的区域定位，提取“山”“水”为线索，以“合”为主题，从历史、交通、功能、空间等多个方面进行融合、整合，尤其体现在对轨道交通基础设施的城市、景观一体化，以及对鸡鸣寺赏樱季地下大量人流的疏散引导。设计为不同类型人群提供了相应的活动空间，实现场地自身南北向界面（城市界面与自然历史界面）的对话、场地内空间单元序列对历史轴线秩序的回应，从而“合”起和平公园公共空间设计。
长江祭设计造型如同搁浅的船只，仿佛在黑暗中负重前行，淡淡着暗示过去的黑暗；在空间序列上，为了给这个空间增添额外的层次，“错位”和“堆叠”组织了这个充满连续与突变的综合体。伴随着江水拍岸，偶尔能听到路过的驳船拉响汽笛，在这样一种“不完美的拟态”中，着重地营造供人们凝思、悼念的场所环境，为凭吊的人提供精神上的寄托和慰藉。前事不忘后事之师，祭奠先辈，牢记历史，凝聚共识。
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