上海浦东新区罗丹艺术文化发展中心的开馆大展——罗丹：现代雕塑的启承今天（9月28日）正式启幕！展览汇集雕塑、绘画、陶瓷、影像等106件真迹作品，包括来自法国罗丹博物馆的国宝级藏品《思想者》《青铜时代》《夏娃》《巴尔扎克》和《加莱义民》等，如此多的罗丹代表作在同一个展览中展出在国内尚属首次。而展览所在地正是原上海世博会法国馆，这座格子状结构的白色宫殿以罗丹艺术中心的新身份向公众开放。
奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin）1840年出生于法国巴黎，1917年在巴黎近郊的默东去世，与古希腊雕塑家菲狄亚斯和文艺复兴时期雕塑家米开朗基罗并称为西方雕塑艺术三大高峰。19世纪的欧洲，新古典主义风格盛行，罗丹凭借其对于真实和自然的不懈追求以及开创性的创作表达手法和雕塑语言，完成了对古典主义传统的超越，开辟了现代雕塑的新的发展方向，被誉为现代雕塑之父。
罗丹：现代雕塑的启承展全面梳理罗丹的艺术生涯，呈现其上承19世纪新古典主义、下启20世纪现代雕塑的艺术风格，探索罗丹对现当代艺术发展产生的持续且深刻的影响，展现罗丹艺术生命的延续。此次展览还特别呈现16件罗丹本人收藏的中国艺术品，展示了中法文化交流的深厚历史，反映出罗丹对中国文化的热爱和情怀。展览中有约30件作品来自17位与罗丹密切相关的艺术家，共同成就了展览中罗丹同时代的艺术群像这一主题。
历经8年时间，罗丹雕塑展落地上海，并顺利启幕。上海罗丹艺术中心创始人吴静向我们讲述了一路走来的罗丹背后的故事。
答：我本人是艺术品爱好者，喜欢收藏尤其喜欢雕塑，成立一家博物馆一直是我的梦想。我⻓期在意大利和法国生活，这两个国家都是文化大国，博物馆众多，尤其是法国，在法国的博物馆里可以看到全球各地的艺术精品，学生可以在世界名作前临摹。我认为博物馆是国之大者，中国是开放包容的文化大国，我也希望在我的祖国能看到博物馆中有来自其他国家的艺术精品真迹。
答：在我筹备这个项目的过程中，最先引发的是法国艺术界对中国文化和哲学的研究和思考，这是完全出乎我意料的。他们在想为什么中国人对雕塑感兴趣，中国人如何看待⻄方艺术这一问题，在这个思考过程中，不同的观点逐渐浮现出来。有一种观点认为，承上启下、多极视点是中国文化的规律，雕塑作为一种三维的艺术表现形式，正需要观众以动态的视⻆从不同的⻆度去欣赏；还有一种观点认为，雕塑需要靠感觉和耐心去理解，也许正因此，⻄方雕塑比绘画更容易被中国人理解。我想未来还会有更多的法国人关注这个项目，会出现更多不同的观点，让我欣喜的是，越来越多的法国有识之士在试图从积极的⻆度去学习中国文化。这种无声的交流让双方更加透彻地理解对方的思想和文化，从而促进相互的包容和尊重，进而达到和谐共生。
答：我认为城市文化是城市的人⺠在生活中形成的一个多元而复杂的系统，涵盖了城市的历史、艺术、建筑、⻛俗习惯等多个方面，经过⻓期积累、凝聚，形成的独特的人文内涵和城市形象，具有个体差异性。雕塑作为一种三维空间艺术，可以塑造出强烈的视觉效果与深刻的美感，是独特的艺术表现形式。城市为雕塑提供了文化空间和土壤，为雕塑创作提供了基质，一件优秀的雕塑可以体现城市的思想和文化精髓，是城市公共艺术重要的组成部分，城市和雕塑是相互作用、相互影响的，城市中的雕塑应以城市的文化为本位，只有深入挖掘城市的文化内涵，才能创作出彰显城市⻛采和精气神的作品，这需要雕塑家有工匠精神。罗丹就是一位有工匠精神的艺术家，罗丹创作其代表作之一《巴尔扎克》用了8年时间，这期间他对一切与巴尔扎克有关的事物进行了深入的研究，甚至去采访给巴尔扎克做衣服的裁缝，他最终的作品充满丰沛的人物精神，雕出了人物的灵魂，成为一件不朽的艺术品而不是工艺品。我希望能在上海看到更多优秀的雕塑作品。
答：上海是座开放和包容的城市，文化艺术是上海城市拼图中的重要组成部分，创新性、国际性是上海特有的文化气质，这是罗丹艺术文化发展中心能够落地上海的重要背景。中心的成立，不仅是中法文化交流的重要成果，也是上海这座国际化大都市文化多样性的体现。中心是文化展示和交流的场所，以罗丹真迹为主的常设展为基础，举办国内和国际特展、研讨会、论坛等文化活动，为艺术家、研究者、教育者和学生提供国际一流的学术交流和艺术实践平台，为公众提供高质量的文化服务。
策划：王蔚 摄影：张挺 陈龙 周俊超 陈彦锴 剪辑：王卓 编辑：陈云峰 责任编辑：王蔚