我国自古就非常重视庭院和庭院美学，庭院大师梁芳通过将庭院研究并潜心营造，将细节传承于庭院景观的打造中，呈奉了东营庭院博物馆，让院落在美艺之外更成为助力生活的一方。
的本质是气，气是根据周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的序所决定的。
学是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。在的实践过程中，建筑是体现文化的重要载体，许多历史建筑都烙有“学”文化的痕迹。
用梁芳女士的话说就是：环境的改变，物体的改变，都会引起气的改变，从而改变环境。因此在御园设计过程中，建筑、植物、小景等景观的设计置入，无论大小、位置、先后顺序，都是经过深度考量的。
如常见的庭院廊架，在不同的院落，因为院落形状与风格、建筑的距离而被设计在不同的位置和形态；
又如世人喜欢的水景，为契合不同院落的景观需求，被处理成静水、喷泉、瀑布、跌水等不同形态。总体上，梁芳认为庭院布局大致分为水体、绿植、铺石设计三方面。
水，柔中带坚，滋养生命，在庭院元素中，水的动与静、虚与实、聚与散、行与止，都是一种艺术的体现，能够正宅旺气、提升空间活力、让财富源源不断。
水景的设置是现代家宅庭院中常见的景观，但水景的设计无论是在位置的选择还是形态的选择，都与息息相关，比如背山面水原则下，水景多位于宅前，位于宅后容易让人产生不安全感；
又如水通常代表着财富，水干则有财竭的影响，因此喷水池、泳池、水池等至少要保证八分满。
御园正是掌握了水在中的重要作用，在设计中通过不同手法的处理，与植物、山石、雕塑等搭配，打造出简洁明朗的空间，给人宁静、安心的体验。
如法式庭院，水景配以山石、游鱼，营造出小型瀑布的活水池塘，水源内流寓意聚财，同时为空间带来更多活力及趣味。
以其无与伦比的天然亲和力，深受人们喜爱，从中式到西式、从古典到现代的各种庭院，都可以得到很好地运用。山石的设置若与庭院中水体、花木搭配合理，相得益彰，可旺人丁，增进人际关系。
山石质地多样，不同的山石营造的景观意境不尽相同。御园日式庭院中，粗质砾石和不规则的平整山石铺装地面，丛簇而生的花草中露出几许顽石，透着几分别样的意趣，即可观景亦可以作为座椅休憩使用。
山石虽好，也应有度，庭院中山石不宜铺设过多。山石过多，庭院泥土气息消失，使得石块充斥阴气；夏季，山石吸收大量热量且不易散失，让人窒息烦闷；冬天的夜晚，石块吸入白天的热量，使得住宅倍感寒冷；雨季时，石块会阻碍水分蒸发，增加庭院湿气。
古代有“树屈驼背，丁财俱退”、“大树古怪、气痛名败”、“树似伏牛，蜗居病多”等说法，足见植物在庭院中不可忽视的作用。
庭院植物搭配得当，不仅具有藏水、避风、化解煞气、增旺添吉等功能，也会减少空气污染和噪音危害，营造一个清新、活力的环境。
以树为例，树分吉凶，学者中认为棕榈、橘树、椿树、槐树、桂花等为吉祥植物，桃树、柳树、无患子、葫芦等有驱邪避灾作用。
在树木的栽植上，庭院也存在一些禁忌，例如屋前不宜有倾斜树、枯树，倾斜的树说明住宅受光有特定的角度，树木的生长重心会总在一个固定方向，时间久了树干不能支撑树枝，存在安全隐患；枯树说明此地的土壤环境存在问题，不宜久居，心理上也容易让人滋生负面情绪。
学博大精深，在实际运用中仍有诸多学问。庭院景观作为居者文化和精神的载体，不仅仅是植物花草而已，绿城希望能根植于地脉资源，于中，给居者展现一种新式美学生活。
御园首座庭院美学博物馆，7境11院，每一院在美境的提炼中都渗透着传统的思想精粹，护佑居者生活长安、基业长青。
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