9月13日，以“新时代的文化遗产：焕发新活力 绽放新光彩”为主题的文化遗产忻州论坛在山西省忻州市举办。故宫博物院学术委员会主任、中国文物学会专家委员会主任单霁翔发表主旨演讲。他认为，从“文物保护”走向“文化遗产保护”，应树立整体意识，统筹推进物质遗产与非物质遗产、文化遗产与自然遗产、可移动文化遗产与不可移动文化遗产的保护传承利用，深入挖掘我国丰富的文化资源。
中国，作为一个拥有五千年悠久文明的国家，有大量的文化遗产等待申报，我们交给联合国教科文组织的中国世界文化遗产预备名单有将近70项，同时我们处在城市化进程加速的历史阶段，每一项申报都带有抢救性质。然而，在2004年中国苏州召开的世界遗产大会上，通过了一项决议，即每个国家每年只能申报一项世界遗产，这就要求我们不得不付出更多的努力来精心挑选和准备。
从2004年高句丽王城、王陵及贵族墓葬申遗成功开始，到2005年澳门历史城区，2006年河南安阳殷墟，2007年开平碉楼与村落，2008年福建土楼，2009年山西五台山，2010年登封天地之中历史建筑群，再到2011年杭州西湖文化景观，2012年内蒙古元上都遗址，2013年红河哈尼梯田文化景观，以及2014年“大丰收”般的中国大运河和丝绸之路两项遗产的同时申遗成功，我们的文化遗产保护工作取得了显著的成果。
故宫博物院学术委员会主任、中国文物学会专家委员会主任单霁翔发表主旨演讲。
近年来，随着泉州宋元中国的世界海洋商贸中心、景迈山古茶林文化景观、北京中轴线等相继申遗成功，这一系列历程中，我们积累了宝贵的经验，也学到了很多。
第一，“文物保护”和“文化遗产保护”两个词常被混用，但实际上大有不同。随着文化遗产保护实践深入和文化遗产保护格局和理念日益提升，我们逐渐认识到过去文物保护只保护文化要素，而今天还要同时保护自然要素。比如泰山，过去我们保护古建筑、保护摩崖石刻，但今天我们知道摩崖石刻与背后的山体不可分割、与整个泰山文化不可分割，文化和自然遗产是一个整体，所以我们要对这座山的整体进行保护。
第三，过去文物保护往往是静态的古遗址、古墓葬、石窟寺、万里长城，它们已经没有当年的功能，如今已是被研究、被观赏的对象。但今天文化遗产保护强调还要保护活态的、动态的，包括江南水乡、民族村寨、传统村落，比如像福建土楼、开平碉楼等。
第四，过去文物保护是对古代的旧石器时代、新石器时代文物的保护，而文化遗产保护则要求历史链条不能断裂，除了历朝历代，同时还要保护20世纪遗产、我们当代的遗产。
第五，过去文物保护的是一座桥、一座塔、一组古建筑群，再扩大到历史街区、历史城市，是由点到面的，如今文化遗产保护则强调还要保护人们商品贸易、文化交流、人类迁徙的廊道等。
第六，过去文物保护的是宫殿建筑、寺庙建筑、历史性纪念建筑，而文化遗产保护强调保护普通人生活的传统民居、乡土建筑、工业遗产、商业老字号等，它们寄托着人们的乡愁。
因此，从“文物保护”走向“文化遗产保护”，我们应树立整体意识，统筹推进物质遗产与非物质遗产、文化遗产与自然遗产、可移动文化遗产与不可移动文化遗产的保护传承利用，深入挖掘我国丰富的文化资源。
以河南登封“天地之中”历史建筑群为例。2010年，我们开始关注河南嵩山。嵩山过去比较有名的是少林寺，当时我们申报的题目是“历史建筑群”。但经过反复查看、通过对文化遗产深入地了解后，我们发现这里不仅仅只有一种文化，而是具有多元的文化，它曾影响古都的选址，有周公的观星台、汉三阙、道教的中岳庙、佛教的嵩岳寺塔、惠山寺、初祖庵、少林寺、四大书院之一的嵩阳书院等。将整个嵩山地区文化遗产资源进行汇集以后，一个新的概念出来了，遗产申报不再以地域命名，而是叫“‘天地之中’历史建筑群”。这个概念得到了联合国教科文组织认可后，嵩山成为世界文化遗产。
再比如，2023年景迈山古茶林文化景观申遗成功。我们首次关注到古茶林是在2010年普洱召开的茶马古道论坛。当得知千年的普洱茶树，今天还生产着高品质的普洱茶，我们非常感动。世界三大饮料中的可可和咖啡都有与之相关的世界遗产，而茶还没有。在景迈山上，我们看到布朗族、傣族的乡亲们千百年来用他们的智慧生产高品质的茶，并通过茶马古道运往世界各地。当时，我们共同宣誓要搞好景迈山古茶林的保护，现在乡亲们的申遗梦想也成真了。
这些实例告诉我们，那些自然的、植物类的、过去我们视野之外的，不仅能够成为世界遗产，也让我们深刻认识到保护文化遗产的真正意义所在。
长久以来，文物系统内部、社会各界都在讨论，文化遗产究竟保护重要还是利用重要。时至今日，我们明了，保护文化遗产真正的目的在于传承——将先辈们创造的辉煌文化，经由我们的双手、我们的时代、我们的城市，完好无损地传递给后代子孙。