其是对古希腊罗马文化的文化的热爱产生的重生Rebirth和复兴Revival
区别于中世纪时期由基督教带来的神圣化，平面化和符号化的特点。将基督宗教赋予人性
再此强调，早期文艺复兴，只是一种文化的概念，与晚期中世纪并不是硬性的划分。实际上是人们更加注重个人的表现和能力。在晚期中世纪乔托的这副作品中，我们可以看到与中世纪时期艺术特点不同的是
如果我们把耶稣的光环拿走。从画面中，我们只会看到一个生气的人，正向殴打一个裸体的人的场景。所以人性更强，神性更弱
1.人物动物自然和线.空间层次立体延伸。非平面--画家已经有意识模仿自然的线性透视感
美第奇家族是15-18世纪，在欧洲拥有强大势力的名门望族。其权势和影响来源于经商，金融业务为其重要支柱，以商业力量跻身政治界，宗教界以及贵族阶级。
美第奇家族为文艺复兴时期艺术家提供了大量的金钱支持，赞助了教堂修建，城市建设，以及艺术绘画雕塑，可以说是支撑起了文艺复兴的半边天。
“参与政府事务要小心谨慎，时刻等待召唤，让你做什么你就做什么，同时不要展现出骄傲。尽可能不要成为公众人物”
他在艺术和文化上花费了超过 600,000金弗罗林,（经通货膨胀调整后约为 5 亿美元），包括多纳泰罗的《大卫》，这是第一个独立的裸体自古以来的男性雕塑
在科斯莫的赞助下精通罗马古建筑的工匠菲利波·布鲁内列斯基为总建筑师。在建造拱顶时，没有采用当时流行的“拱鹰架”圆拱木架，而是采用了新颖的“鱼刺式”的建造方式，从下往上逐次砌成。主教座堂于1436年3月25日，举行献堂典礼
左边是布鲁内列斯基Brunelleschi ，即上图设计修建圣母百花大教堂圆顶及孤儿院的艺术家
对比来看。左边的作品画面凌乱，但更有动感，更具视觉冲击力和情感张力；右图则构图则更稳定，画面更清楚明晰。
吉贝尔蒂Ghiberti中标，获得美第奇家族的青睐和赞助，创作了“天堂之门”的镀金青铜大门
Ghiberti借鉴了其竞争对手布鲁内列斯基Brunelleschi的创意。创作了这副动感的内容
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