院子，是中国承延千年的人居文化代表，也是中国合围建筑文化的具象体现。蜿蜒长城围出国的轮廓，厚重城墙围出座座古都，朱墙金瓦围出紫禁皇城，而院子，则围出了我们的家族。四方围合，垒起的不仅是砖瓦，更是中国人内心深处的归家之心。
纵观中国院落，经过数千年历史的沉淀，家族式的院落生活早已经渗透到中国人的血液里，长期影响着中国人的居住心态。不虚张声势，却内在丰盈。
如果紫禁城合围的是牧守天下的皇家礼序，恭王府合围的是名门望族的富贵传承，那么乔家大院合围的便是商贾百姓的家脉文化。高墙围合之下，庭院深深，散发着经久不息的文化魅力，书写着璀璨的中国文化。无论时代如何更迭，中国的院子，都是家族传承不可或缺的一方天地，承载着国人对院落栖居的深沉厚望。
余秋雨曾说过：“就中国文化而言，院落是安顿生命，安顿家属和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围合起来以后，里面是个独立世界，院落是他们的天地。”在中国的传统文化中，关于“家”的传承始终如一。学者考证，中国人之所以把家称之为“家庭”，缘起于国人家家有庭院。中式漏窗、木门铜锁，那是我们记忆里的中式院落，也是中国人居文化的代表符号。
时移势迁，当高楼大厦取代了亭台楼阁，院子更是成为国人不愿割舍的过往。月下竹林，烛照海棠，一方庭院，承载着多少中国文人雅士的诗酒情怀，传续着多少名门望族的文脉礼韵。院子，是最传统的东方生活，也是最诗意的东方生活。
冯唐在《我心目中理想的房子》里说：“我心目中理想的房子，要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果。每年花树开花那几天，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动，也值了。”在风和日丽天，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，是一个人的院居情趣。抑或是月朗星稀夜，一家人坐拥院中，在舒广天地中享受阖家亲密。一方庭院之中，包含着和乐亲切的家脉礼序，传承着中国人的家国情怀。
泰禾深谙国人对院落的追求理想，秉持“文化筑居中国”企业理念，开创“院子系”顶级产品系，历经十数载时光打磨，以其匠心钻研的中国建筑文化，创造了一座座城市里的院居梦想，成就了二十城三十九院之恢弘版图。
自泰禾·北京院子一期之后，时隔五载春秋，泰禾院子系产品终于再落孙河——北京最后一块低密别墅区。基于中国风骨之上，院子系创新力作——泰禾·北京院子二期，沿袭泰禾造院礼制，以“十大专利”造院工法，承袭“十二则例”造院工艺，打造礼序之上的家族院落。
在泰禾院子里，或读书，或抚琴，或弈棋，或品茶，书写国人骨子里的院落栖居向往，感受最东方的诗意生活。