君瑟（JS）成立于2019年，是一家总部位于上海，以艺术、设计美学为核心的综合服务品牌。

　　君瑟秉持艺术、设计、生活三位一体理念，致力于打造国内外优秀艺术家与设计师的创意思想与作品交流平台，为用户提供产品服务、生活美学空间解决方案，君瑟业务包含高端艺术品、收藏级现代家具、潮流文创单品、时尚家居产品。

　　位于“设计上海”一号馆1C65展位的君瑟文化携手著名艺术家/设计师、收藏家申占君带来以超乎寻常的想象力与创造力，设计了“竹林七贤”系列限量收藏版艺术椅，致敬每一个向往自由的现代灵魂。

　　1974年生，现于北京生活与创作，毕业于中央美术学院。中国知名艺术家、收藏家，国际当代设计师、创意师，法国美人鱼香水特邀唯一华人设计师、美国SEGD会员。

　　曾任中国影视形象研究中心主任、艺术总监，北京奥运会798艺术节设计总监，现担任多家上市公司艺术顾问和设计总监，君瑟（上海）文化艺术发展有限公司联合创始人、主设计师、艺术总监，步印文化艺术顾问。

　　曾主创中央电视台CCTV-8台标设计、CCTV-6电影频道形象片设计、《中国新闻60分》标志设计、中华人民共和国建国六十周年《龙壶》创意设计。

　　为世界500强企业美国宝洁集团、东芝、中国联想集团等提供创意设计，以及为清华紫光、浪潮、七喜电脑等公司提供品牌形象设计服务。为保利拍卖、博物馆、湖南美术出版社、江苏出版集团等出版的多本图书提供创意设计。为《中国奥运冠军录》画册、《英国利物浦双年展中国馆》画册、保利拍卖《艺术与收藏》著名艺术家雷双《非常花》画册、著名画家刘鸣《墨攻》画册等提供的创意设计屡荣获国家级出版奖项、最美图书等美誉。

　　申占君的创意设计几乎涵盖了当代艺术中所有有影响力的艺术家和艺术机构，包括向京、张晓刚、方力均、曾梵志、刘炜、潘德海、黄钢等著名画家和著名当代艺术机构唐人画廊、新加坡季节画廊、艺凯旋等整体创意设计。

　　1800多年前，在那个盛行老庄和玄学的魏晋时代，有七位贤人，他们“弃经而尚老庄，弃礼而尚放达”，不依附权势，追求真实的自我，坚守自己的信仰。他们突破了政见分歧，超越世俗是非，求同存异，和而不同。七个不一样的音符，却奏响了最有魏晋风度的动人乐章，余音绕梁，有如雁鸣蓝天。

　　古往今来，这个问题困住了多少人，当代艺术家申占君也常常如此自问，并努力追寻属于自己的答案，一番寻觅追索后，终于，他在竹林七贤身上找到了精神指引，并以此寄情于他的艺术创作之中，也许这不是标准答案，但却让抽象的精神指引有了最真实的形状。

　　申占君采用不锈钢竹节作为椅子结构的基本元素，是想借此寄托七贤精神的气节与傲骨；竹叶形似利剑锋而不露，清秀俊逸，四季葱郁，是生命力的象征，这七张椅子采用的材质都是不锈钢，不锈钢是冰冷的，硬朗的，孤傲的，沉默无声，有种天然的距离感，像极了我们现代人的生活方式，用冰冷的外壳将内心伪装起来，保持所谓的美感社交距离，不想一味屈从规则，内心极度渴望自由，向往随性如风的生活。

　　我们总是步履匆匆，各种奔忙。我们停不下来，静不下心来。我们放不下，走不开。我们舍不得，也忘不了.....有多少个“不”字成为借口，挡住了我们的视线，让我们失去了方向。

　　其实，停下来，坐下来，静下来并不难。我们需要时间来滋养自己、欣赏生活。一缕阳光、一江春水、一次旅行、一场茶叙，一次“坐忘”。

　　“坐忘”是一种境界，它会让你不想起身，只想抛却心尘杂念，放下所有，摒弃浮躁，回归孩子般的净澈心灵。能放下的，不能放下的，都要学着放下。放下越多，灵魂越轻。只有卸下负累，方能释怀。释怀之后，心才从容，但见天宽地阔，云淡风轻。艺术家的这番巧思，已然实现了东方美学与当代艺术的灵魂对线栖鸾

　　“栖鸾”是“竹林七贤”系列中最富有视觉冲击力的一张椅子，看起来有种怪诞之美，体现了艺术家天马行空的想象力与创造力。他巧妙地融入了仿生设计，拟人化的椅背大胆前卫，四条坚实有力的棱柱椅腿，那是变形的竹叶，尖锐如利箭，稳稳地支撑起座面，从下往上看，更像是搭建了一个不规则穹顶的建筑空间，有非常强烈的结构感。

　　“栖”意为鸟类栖宿，后泛指停留居住，“鸾”是一种神鸟，寓意高贵和美，是非常美好的意向。据说那一日，艺术家坐在竹林间的石头上，背倚竹枝，听着风的呢喃和鸟儿鸣翠，阳光透过树叶洒在身上，更洒在心上，一瞬间思潮奔涌，灵感迸发。是什么支撑起我们的灵魂，让我们在生活的夹缝中砥砺前行？不正是那个站得稳扎根深，向阳而生，向美而行的自己吗？

　　“虚怀”是一张非常有性格的椅子，是艺术家抛开繁文缛节的束缚而进行的一次趣味尝试。椅腿依然是竹叶的力量化身，带来钢劲坚实的视觉张力，椅面也是贴合人体工学的理性外表，椅背的抽象表达正好与这两者形成强烈冲突。它不是常规意义上的靠背，而是一种自由流动的诗意空间，空心钢管是竹节的抽象演绎，是从土壤里生长起来的竹枝，破土而出，又拔地而起，开枝散叶，蜿蜒上升，螺旋交缠，扭转延伸中一气呵成，绵延不绝，生生不息。

　　这种动人的曲线，赋予了椅子鲜明的精神性，看似无序的延伸，实则是情绪的流转，是大智慧的波动，将椅子的主人引入一种无穷美好的境界。椅腿支撑越坚实，就越能衬托椅背向上绵延的力量，“百炼刚化为绕指柔，”有一身傲骨的人，在历经千锤百炼后，弯而不折，刚中带柔，虚怀若竹，有了开放的心态，才能装得下人生所有的悲欢喜乐。

　　“本真”，椅如其名，还原了椅子最本真的形态，是艺术家用最简单的元素，完成的一个几何组合游戏。竹节是主要的结构元素，简单的直线相交与延伸，却带着张弛有度的呼吸感，纵横交织，有机围合出靠背、扶手和椅面的立体空间。

　　坐在这张椅子里，会不由自主地坐得端正，微扬下巴，注视前方，这正是艺术家想通过“本真”所传达的坐感体验感受生命的高贵与挺拔。因为竹姿清雅，竹节清奇，傲骨嶙峋，坚韧不拔，自撑起一方天空，恰是我国历代文人最本真的人格追求，也是最坚实的精神寄托。

　　“君隐”的身上有种独特的抽象艺术的叙事魅力，其他几张椅子的竹叶形椅腿，多少有点锋芒毕露的冷傲之气，跟它们相比，“君隐”的竹叶椅腿显得有些谦恭低调。生活的姿态有很多，我们可以居高临下，也可以保持谦卑。

　　真正的君子会懂得，不张扬、不炫耀，适当地收敛自己，适时地放低姿态，稳住精神内核的重心，才能沉得住气，厚积薄发，从而为自己赢取更多尊重，赢来更多的人生空间，这便是君子的大智慧。正如亚里士多德所言，“目标的高标准与身子的低姿态和谐统一，是造就厚重与辉煌人生的必备条件。”可见，东西方哲学思想体系里的君子之道如出一辙。

　　椅面之上，从扶手到椅背，初看就好似杂乱无章的延伸，其实是在模拟竹枝在风中摇曳的姿态。那些天然生长的枝丫，肆意张扬，自由随性，灵动轻盈，静静地凝视着它们，仿佛能听见风雨穿林的打叶声。

　　竹林盛宴已经远去，七贤们的身影早在历史尘埃里隐没，属于他们的时代已经湮灭，只给后人留下一个永恒不变的人生命题：人，到底要怎么活？

　　如今的七贤椅，各有个性，也有共性，属于追求自由坦率生活的真名士，他们不向世俗妥协，不为外物所累，清雅简朴的生活态度，高洁自律的心灵。无论庙堂之高，还是江湖之远，都已经在青青竹叶间落下了帷幕，是时候给心灵放 一个长假了。