中新网福建新闻1月29日电 一生痴绝处，无梦到徽州。如果说徽州是让人恍如隔世的桃花源，那么，马头墙便是这世外桃源中最引人瞩目的一道风景。
马头墙，属于徽派建筑的重要特色。徽派建筑多是高大封闭的墙体，因为有马头墙的设计而显得错落有致，从而被赋予一种动态的气势感。从高处往下看，聚族而居的村落建筑群中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感。
马头墙，又被称为封火墙，特指高于两山墙屋面的墙垣，是徽派建筑的标志性艺术元素。因为徽派建筑多以木质结构为主，在聚族而居的村落中，人居密度较大，不利于防火。而高高的马头墙，则能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。马头较尖的部位与避雷针原理相似，雷毁马头，主体建筑还完好无损。同时，当风大会掀翻瓦块，马头墙则高于瓦块，又起到挡风的功能。
马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式。较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。细细观赏，“马头墙”像高高举起收拢四指的手，伸展的大拇指就是那个高昂的马头。这只“手”寓意着房屋主人的家族祈福∶如马高昂、似马勤奋、像马八骏，门庭车水马龙，出行驷马轩车，上任马到成功，儿孙跃马扬鞭。
寻迹马头墙的历史源头，则要追溯到五百多年前。马头墙由明朝时时任徽州知府的何歆创建并推广。因徽州地形逼仄、屋宇连绵，且多为木质结构，火患频繁损失惨重。弘治十六年(1503)夏天，何歆出任徽州知府。来到徽州后，何歆首先面对的是前任知府们一直解决不了的难题——火患。
有一天，徽州又火起，风猛火炽。参与救火的何歆痛心疾首，泪如雨下地说：“某不职，灾必及吾身，毋病吾民焉。”火灾之后的第二天，何歆即召集父老乡亲于庭上：“吾观燔空之势，未有能越墙为患者”，“治墙，其上策也。五家为伍，甓以高垣”，并采取有力措施在徽州推行。建造时在墙顶砌筑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装博风板，其上安装座头，即“马头”，有鹊尾式、印斗式、坐吻式等多种样式。。
到了现代，当徽派建筑风格走向全国、甚至世界高端人居的今天，在审美，祈福，传承的多重因素下，“马头墙”也继续演绎着美好的建筑元素。
福州龙湖迪鑫紫宸府，在立面设计上，采用新中式徽派建筑风格，秉承三段式建筑原则，将屋顶的飞檐、中部的白墙及基座的石材各自凸显，融合宫阙、马头墙及其他传统建筑元素，去除冗杂取其精神，匠筑尊贵典雅的东方御制府邸。(完)