伟大的历程，壮丽的画卷，值此庆祝建党一百周年之际，本人精心为广大朋友挑选潘鹤经典雕塑绘画作品。你可以不出门就可以看到祖国各地以及世界一些地方的潘鹤雕塑作品，省钱啊！对于今天的欣赏者来说，新中国经典主题雕塑绘画创作在尊重史实的基础上提炼出视觉化的时代精神，触动人们的思想，引导正确的社会主义核心价值观。
每个时代都有自己的主旋律，而新中国经典雕塑主题绘画就像是时代的乐谱，通过严谨的创作、精湛的艺术表达和饱满的创作热情，使时代精神成为经典作品，让民族精神和文化精髓在传播和继承的过程中发扬光大。
1921年7月，中国宣告成立，中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨，砥砺前行，在中国的领导下，中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月，缅怀先辈风范，一幕幕如在眼前，令中华儿女倍感震撼和骄傲。
1949年，中华人民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史时期。由于处于半封闭的状态，所以这一个时期的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义建设在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。在中国领导下，许多已有成就的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。今天我们来分享潘鹤经典雕塑作品。
潘鹤（别名潘思伟，1925年11月-2020年11月22日），男，汉族，生，广东南海人。中国著名雕塑家、书画家，国务院授予“国家级首批有突出贡献专家“并享受政府特殊津贴。国家级五一劳动奖章获得者。曾从岭南派画家学国画。后在香港、澳门等地从事肖像雕塑。1949年后入华南人民文艺学院学习。
历任广州美术学院讲师、副教授、教授，中国美协第二、三届理事和广东分会副主席。后为广州美术学院雕塑系终身教授、中国美术家协会常务理事、广东省美协名誉主席、全国美展评选评奖委员会副主任，全国城市雕塑艺术委员会副主任，广东省政协常委。 被中国国家画院授予文艺界首批“院士”称号，文化部授予“首届中国美术奖终身成就奖”，广东省委、省政府授予“广东省首届文艺终身成就奖”。
主要作品有：《怒吼吧!睡狮》《艰苦岁月》《屈原》《苏东坡》《袁崇焕》《太平天国-洪秀全》《丘逢甲》《张之洞》《较量》《康有为与梁启超》《孙中山》《叶挺》《黄河在咆哮》、《大刀进行曲》《周恩来》《开荒牛》《珠海渔女》《广州解放纪念像》《陈嘉庚》《六祖惠能》《贝多芬》《爱因斯坦》《自疏女》《和平少女》《绿色跨越》《省港大罢工》《前人民大会堂在建设中》《问苍茫大地 谁主沉浮》《课余》《自然生态》《香格里拉》《自我完善》《同志仍需努力（反封建）》《观音》《我放心了》《坦赞铁路纪念碑》《解放与新生》《南粤客家妹》《水来了》《得了土地（两代）》《汉蒙和亲》《当我长大的时候》《白求恩》《睬你都傻》《贺龙（魂归故里）》《舵手》《华清池杨贵妃》《詹天佑纪念碑》《广东抗非典纪念碑》 等。
潘鹤《怒吼吧!睡狮》 铜 600x350x220cm 1987年。立于北京卢沟桥抗日战争纪念馆前广场的铜狮。1997年，潘鹤先生为北京卢沟桥重塑了《怒吼吧!睡狮》8米高铜狮。以此纪念“七七”事变日本打响了侵略中国的第一枪，象征着中国人民从此觉醒，奋勇抵抗日本侵略，被枪炮和坦克铁蹄践踏的睡狮子怒吼了！
潘鹤《艰苦岁月》（藏于中国革命军事博物馆）是我国当代著名雕塑家潘鹤的雕塑作品。生动塑造了艰苦斗争环境中的红军战士信念坚定、开朗豁达的光辉形象。通过老战士吹笛子、小战士依偎身旁倾听的造型，表现出艰苦年代的革命乐观主义精神。本来是琼崖纵队革命史实的记录，抒发了艰苦岁月革命战士的乐观主义精神。潘鹤执意用这种“低调”浪漫来表现革命英雄主义的激情，本是不被看好的，可作品出来以后好评如潮，以致好几代人的中小学课本都有这一画面，成了中国人的集体记忆。
潘鹤《屈原》雕塑（立于北京世纪坛），让我们看到屈大夫忧国忧的悲怆愤懑，让我们听到了诗人“路漫漫其修远兮吾将上下而求索” 的低吟…。
潘鹤《苏东坡》（立于肇庆星湖风景区），北宋大文豪，官至翰林院承旨，学富五车，却因与朝廷政见不合而被贬岭南。好在东坡博士还算是个达观之人，流落南蛮之地，依然赋诗填词，以笔遣怀，苦中作乐…。
潘鹤《袁崇焕》，明末著名军事家、抗清（后金）名将，屡立战功，却被后金施以反间计，最后被崇祯帝以谋叛罪处死。袁崇焕抚剑长啸：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”
潘鹤《太平天国-洪秀全》（藏于中国革命军事博物馆），表现了农民领袖洪秀全向封建皇朝造反却又前路迷惘的神情，怀着“手持三尺定山河，四海为家共饮和” 的壮志，却在最后众叛亲离、迷失于历史深渊…。
潘鹤《丘逢甲》广东籍诗人、近代保台抗日志士。他紧握大刀，愤慨前视，誓死保卫台湾、驱除外敌。
潘鹤《张之洞》（立于广州百年名校广雅中学），清末两广总督、学部大臣张之洞，倡导实业兴邦的洋务运动。他创办的广雅书院，延至今时，一直是作育英才的书院学校。
潘鹤《较量》﹙立于虎门太平广场﹚，形象地记录了林则徐虎门销烟的一段历史，强有力的大手折断吸食毒品的烟枪，却没有挡住百年中国备受列强的欺侮…。
潘鹤《康有为与梁启超》，表现了康梁师生俩亦师亦友，探索救国强国之道，携手并肩进行维新变法…。
潘鹤《孙中山》，中国民主革命的先驱、两岸同敬的国父。孙中山塑像，一定是全中国建立最多的塑像，要把孙中山形象表现得更好更出色而又不违历史真实，这就考验艺术家了。
潘鹤《叶挺》（立于惠州市叶挺纪念园），再现了北伐名将叶挺将军的英姿和风采。战火熊熊，无所畏惧，横刀立马，驰骋沙场…旁边的小雕塑，则是将军与家人的温馨团聚，更让人感慨一代名将的出师未捷身先死！
潘鹤《黄河在咆哮》、《大刀进行曲》（藏于中国革命军事博物馆），是史诗式的大型雕塑，再现了中华民族在倭寇入侵的危急关头，奋起抗战，前赴后继，同仇敌忾，黄河在呐喊，大刀在挥舞，誓拯救国家和民族于水火，决不惜生命与热血的伟大精神。
潘鹤《周恩来》﹙是为天冿平津战役记念馆创作的铜象﹚，把建国前夕周恩来的风釆刻画得如见其人、如闻其声…。
潘鹤《开荒牛》（立于深圳特区）这是专为深圳特区而创作的作品，表达了改革开放就要像开荒牛一样奋勇向前，艰难耕耘，冲开一切阻力，拓出一方新土。《开荒牛》以它深刻的寓意而成了深圳市的市标。在雕塑里加一个拔树根的形象，那代表着落后的意识盘根错节，如不拔除它，社会改革将困难重重。如果不摒弃保守观念，思想将无法解放，这头奋力向前的牛，已经最大限度地拼尽全力，甚至差点失去平衡，其中暗喻着一代的创业者鞠躬尽瘁的精神。
潘鹤《珠海渔女》（立于珠海特区海滨），化神话之说为现实之形，为龙王之女赋予了古典美的意象一一渔女之身形健硕丰满，高举宝珠的双手合成为一个易于辨认的“格式塔”，兼有古希腊雕塑的造型之美和佛教造像的东方神韵。相信到过珠海、走过情侣路的人，都不会忘记南海之滨《珠海渔女》的倩影，都会记得碧波水影中《珠海渔女》的浪漫…。
潘鹤《广州解放纪念像》，立于海珠广场，更是市民时常见着的雕塑。表现的是广州解放时，解放军战士胜利进入花城…这雕像曾是羊城八景中“珠海丹心” 的亮点，不过之前的塑像更细腻些，现在重雕的塑像，更粗犷大气些…。此雕塑以高大伟岸的解放军形象为主体，肩背小米袋，左挎驳壳枪，腰围子弹带，右手持步枪。左手抱花束，象征广州人民对解放事业的支持与拥护。纪念像底座被父亲设计为图章形状，钤在广州大地上，四角分别刻有“一切权力属于人民”的印文，充分体现父亲的创作观念。
潘鹤《自疏女》手持电话的新一代新女性。在女性没有社会地位的年代，自梳女自食其力，她们终身不嫁，靠自己的双手独立生活。现在的女性都有追求个人理想的自由，所以，女性不管是昨天的自梳女还是今天的女性，她们都在进步，都是了不起的。
潘鹤《和平少女》汉白玉 350x200x120cm一尊唯美的汉白玉雕塑雕塑艺术，这是个写意的题材，充满着浪漫主义，充满着美的歌颂、美的赞赏。立于日本长崎市和平公园。高度有要求雕像横向两侧扩展，基座上的少女上身前倾，双手向后护住象征和平的白鸽，所以，从视觉上看，整个雕像体积宽大，有分量。少女清纯的形象，脸部身体的线条优美和谐，给人以宁静和谐的感觉。
潘鹤《绿色跨越》立于肇庆星湖景区的美丽的少女，飘逸的身姿，鲜花与鸟儿共飞，人类与自然谐和。
潘鹤《课余》1955年，主席观看潘鹤创作的雕塑作品《课余》，给予很高评价。
潘鹤《自我完善》 潘鹤作品。这件完美的作品令人联想到希腊神话里那个著名的故事，塞浦路斯国王皮格马利翁钟情于阿佛洛狄忒女神的一座雕像，这是对美的一往情深。后来被演绎为艺术家爱上了自己的作品，那是罗马诗人奥维德在《变形记》里创造出的更为复杂的感受。
1990年代的创作能够代表潘鹤老师最饱满时段的艺术观与雕塑语言，他将“皮格马利翁”的凿与锤交付给具有生命冲动的美好女性，雕塑成为自我塑造的有力象征。
潘鹤《水来了》 潘鹤作品。克拉玛依中心景区“水来了”雕塑。为纪念克拉玛依运河落成而建，潘鹤先生雕刻了一位新疆维族少女，当水来一刻禁不住激动心情高举工帽载满一瓢运河水迎头淋下、陶醉在“水来了”的幸福之中。
潘鹤《汉蒙和亲》 潘鹤作品。90年代。大型铜铸雕像《和亲》在呼和浩特王昭君墓青冢牌楼的前面，有一座潘鹤先生的和亲铜像。铜像立于长方形的大理石四层基座上，用青铜浇铸而成，高3.95米，重5吨，这一形象已成为昭君墓的一张名片。雕像中，王昭君与呼韩邪单于双双骑在高头大马上，英姿焕发，并肩缓行，显得和谐依依，生动逼真。
潘鹤《当我长大的时候》 潘鹤作品。表现的是一个小男孩正在给一个小女孩讲述自己的理想的生动情形。小男孩伸出手指似乎在陈述要讲的要点，而小女孩则双手托腮聚精会神地聆听。人物的造型和神情刻画准确，动静相生，场景极为朴实却又以颇具意味的细节打动观者。
潘鹤《睬你都傻》 潘鹤作品。70年代。这件鲁迅像突出表现了鲁迅昂起的头、竖立的头发和蔑视的眼光，这很能让人遐想和深思。
潘鹤《贺龙（魂归故里）》 潘鹤作品80年代。张家界核心景区天子山贺龙公园内，矗立着我国近百年来设计和铸造最大的一尊铜像：贺龙铜像。贺龙元帅铜像高6.5米、重9吨多，铜像头部以写实手法雕刻，身体被塑成张家界陡峭山体的形状，给人以巍然屹立之感。旁边立着一匹青铜铸造的战马，头颅高昂，似乎在等待主人扬鞭出征。
潘鹤西安华清池《华清池杨贵妃》陕西西安1991 年一位“妃子”来到了华清池园林中，丰满圆润、国色天香的瞬间成为园区最著名的景观，它就是“杨贵妃入浴雕塑”，就是潘鹤先生的作品。华清宫贵妃雕像由汉白玉雕刻而成，展示的是白居易《长恨歌》中“春寒赐于华清池，温泉水滑洗凝脂”中的历史意境。
潘鹤北京青龙桥火车站的《詹天佑纪念碑》在北京青龙桥火车站，詹天佑曾经在这里修建了“居庸关、青龙桥、八达岭”一段的“人”字形的方法铺铁轨。1998年，潘鹤先生参加上海城市雕塑国际研讨会，为了纪念詹天佑的开创精神，会后，老先生便开始创作了《詹天佑纪念碑》。
潘鹤《广东抗非典纪念碑》（2004年）广州雕塑公园提供。这组雕塑现位于广州雕塑公园，是为纪念2003年非典期间涌现的英雄事迹，所创作的大型抗非典纪念雕塑群，作品由红棉树、半环形浮雕墙、医护人员雕像三部分组成。其主体红棉树是雕塑群最为核心的部分，通过符号化和象征化的手法，作品成功地把“非典”及其内涵与广州城市的历史、内在精神串联起来。木棉是“英雄花”，也是广州市的市花，它是对广州在近现代时期彰显的革命精神的一种象征。在非典的主题之下，红棉所蕴含的“革命”内涵，转化成对南粤人民在抗非典斗争中英雄气概的完整表达。而环绕红棉树的半环形浮雕墙、医护人员雕像，通过现实主义的叙事手法，记录着非典期间值得铭记的历史瞬间和重要人物形象，与红棉树之间形成一虚一实的互补关系，记录着这个城市的一段重要记忆，为城市公共空间塑造了值得缅怀的历史文化内涵以及具有审美意识的环境氛围。
以上这些都只是潘老先生户外大型雕塑作品中的冰山一角，博物馆美术馆也还有更多优秀的作品。广州美院中国近现代美术研究所所长梁江评价说，潘鹤的成长背景与岭南画派有密切关联，他勇于担当社会使命，将传统的民间艺术转化为现代雕塑。“潘鹤是‘岭南雕塑’的中流砥柱，他的城市雕塑已成为一个时代的精神符号。”
作家协会会员，摄影家协会会员，审计师，酷爱纪实文学。擅长书法绘画评论，诗词鉴赏，热爱音乐欣赏与评论，热心消费者保护，注重食品安全。